，然后点击“添加到主屏幕” 千千小说网 www.qqxsw.vip，日月永在无错无删减全文免费阅读！
性的看待问题，针对性的解决问题。”
一堂话满堂彩。
钱安平的看点、看法让所有人都对其刮目相看，连邝奕和也频频点头，没曾想这钱安平现在搞经济的水平也不低。
“但要是，不赚钱怎么办？”
有人胆小提出了质疑：“百姓家私有限，倘使从事了某项生产，但其生产过程中存在了风险，导致产出不合人意、不合市场，从而使得无法售卖，岂不是连生活都难以维系了吗？”
“由衙门出面采买或给予补贴政策，鼓励民间自营业发展，推动退耕户迅速转产。”
钱安平抛出了一个重磅炸弹：“或者，由衙门出专项资金，咱们来从事生产，只要咱们赚到了钱，百姓观之，必蜂拥而至，家庭作坊也好，类似李家村那般的集群作坊也罢，都要让百姓有门生计可做。
另外，之前工部派了专员组成的自贡盐井督办司，这几个月来一直大量募集人手在清障自贡盐井周遭的外在困难，眼下进展迅速，想必今年扩产之事就会提上日程，盐的问题咱们不操心，余下的生活物资，调料、作料包括葱姜蒜辣等物，都可以去生产、种植。
如此一来，不消三年，四川实现自给自足，部分无有产出之物可由外省支持，但咱们多生产出来的，也可以向外省兜卖，循环往复，这物价不就下来了？
百姓各有生计收成，物价又低，实现陛下所想看到的，吃饱穿暖、食之有味、生活稳定且舒适的繁荣景象，还困难吗？”
钱安平口中关于朱允炆的这番话，还是年关前刊登在邸报上，关于各省民生的发展和建设，朱允炆与内阁拟定后提出的几个等级指标。
最基础当然就是吃饱穿暖这一层。
不饿着、不冻着。
这一点最容易实现，有印度、暹罗、交趾在，大明的百姓，包括西南、西北，饿死是不会存在的，除非把嘴缝上打死不吃那没辙。
第二层，是食之有味，穿之有衣。
盐油酱醋、葱姜蒜辣等调味作料的价格平民化、低廉化。
大油、大荤、大辣等具备突出特点而产生的名菜不再是专供于权贵阶层的奢侈菜品，而是百姓自己都能在家烹制的美味佳肴。
穿之有衣，就是百姓能够根据不同的季节、不同的天气、甚至是不同的场合，穿自己想穿的衣服，款式不同、材质不同。不能再出现云南、陕甘等地一家几口穿一件衣服，谁出门，其他人就在家光屁股的事情。
这一层次实现的，暂时只有泉州、杭州等寥寥几个府。
第三层，生活稳定且舒适。
简单介绍两个字‘小康’。
低生活成本，舒适的物质生活环境，百姓脱离原始的耕种体系，通过其他生产方式获取钱财，购买生活所需的一应物质，不仅能实现第二点，还能每年有所结存。
这就叫稳定且舒适，这一层次，全大明还没有实现的省府。
第四层，则是精神生活丰富。
这一点，在朱允炆看来，也属于第三层次，因为是属于第三层的衍生领域，是跟第三层并蒂相连的。
生理上的生活质量已经稳定后，百姓们都开始有了文化水平，高低不提，但其已经不满足只是吃得好、穿的好了，没事也喜欢评价一下国策，骂骂朱允炆这个皇帝这不好、那不好。
反正只要在百姓眼里，没有比他们更有水平的，就算是精神生活入了门槛。
然后，就是闲暇之余，听听说书、戏曲词牌，偶尔逛个青楼，不是粗显的只做那些生理运动，而是开始寻求心理慰藉，找个能诉说平素生活中不如意的地方，或是那句玩笑般的网抑云时间，喜欢无病呻吟，说两句‘生而为人，我很抱歉’之类丧气满满的自我否定。
然后戾气从生的喷天喷地，就算是实现精神生活的丰富化了。
因为精神生活本身就不全然是正能量。
负能量、戾气和其他一些不可直视的狭隘都属于人性精神中本就存在的，这些负面情绪跟正面情绪不分高低贵贱。
人毕竟不是设定好的程序。
当百姓们开始追求精神生活丰富的时候，就算是到了顶，社会的层级暂时也没有更高水平的进步空间。
生理、心理之后，还有什么好追求和进步的呢？
可能也就剩下所谓的探索未知星空了，捧着个天文望远镜看星星，惦记着除了地球外还有没有其他生命体的存在。
代表人物耳熟能详的孙连城同志。
这四个层级的认知和评定，不仅被解缙及时录入到《建文思想》等著作中，也发表在了邸报这份内刊上晓谕诸省主官，此时钱安平便就有样学样的搬了出来，并在邝奕和的府上提出。
“眼下我四川百姓，吃饱穿暖那是肯定没有压力的，吃，粮价便宜甚至是低贱，穿，咱们有自己的蜀绣品牌，只是没有量产化，这就可以针对性的解决，第一层咱们达到了，目标也就剩下第二层了。
退耕带来了几十万脱产户，这就是咱们的优势，是实现第二层目标的生力军，组织好他们，领导好他们，实现第二层的目标，窃以为是不难实现的。
等物价平抑下来，甚至回落到比建文十二年退耕前更低才对，那时候，咱们这第二层也就达到了。”
钱安平口气不大，没敢好高骛远的提出如何实现第三层，但仅以第二层来说，若能实现，四川就算是出色的完成了朱允炆的指示。
“大家都是做官的。”
这个时候，邝奕和发表了总结看法，如此说道：“陛下圣言刻石留书，为国朝官民之训诫，多次说及为官者应秉持惜民、爱民之心。
要把如何让百姓生活质量提高作为衡定为官者政绩之唯一标准。
本官没有什么经天纬地之才，也不敢妄言比在座诸位多有水平，本官只心心念念一件事，四川这次退耕，几十万百姓无有生计门路，咱们不能坐视不理。
四川不仅不能乱，还要趁此机会，迅速带领百姓实现陛下的退耕转产指示，让百姓生活中的各项所需物资物价迅速稳定下来，还望诸位，鼎力相持。”
眼瞅邝奕和起身拱手，所有人都惊起离座，纷纷作揖回应。
“藩台言重，下官等自当竭尽全力相助。”
生活拮据对一个官员来说不丢人，起码邝奕和的精神是富有的。
他不算是一个圣人，起码他私德有亏，纳了六房偏妾，好色二字那是不可否认的。
不过食色性也，大明也没有硬性规定不准纳妾，只要你养得起，不是利用权力霸凌强占，那你娶多少，也不算什么政治错误。
“话不多说，诸位移步，咱们吃饭。”
邝奕和引着一帮人落席就坐，举起杯子的说道。
“还望诸位以本官为戒，不然这三妻四妾看似花团锦簇，个中滋味甜苦，不可与外人道也。”
众皆大笑，举杯尽饮。
性的看待问题，针对性的解决问题。”
一堂话满堂彩。
钱安平的看点、看法让所有人都对其刮目相看，连邝奕和也频频点头，没曾想这钱安平现在搞经济的水平也不低。
“但要是，不赚钱怎么办？”
有人胆小提出了质疑：“百姓家私有限，倘使从事了某项生产，但其生产过程中存在了风险，导致产出不合人意、不合市场，从而使得无法售卖，岂不是连生活都难以维系了吗？”
“由衙门出面采买或给予补贴政策，鼓励民间自营业发展，推动退耕户迅速转产。”
钱安平抛出了一个重磅炸弹：“或者，由衙门出专项资金，咱们来从事生产，只要咱们赚到了钱，百姓观之，必蜂拥而至，家庭作坊也好，类似李家村那般的集群作坊也罢，都要让百姓有门生计可做。
另外，之前工部派了专员组成的自贡盐井督办司，这几个月来一直大量募集人手在清障自贡盐井周遭的外在困难，眼下进展迅速，想必今年扩产之事就会提上日程，盐的问题咱们不操心，余下的生活物资，调料、作料包括葱姜蒜辣等物，都可以去生产、种植。
如此一来，不消三年，四川实现自给自足，部分无有产出之物可由外省支持，但咱们多生产出来的，也可以向外省兜卖，循环往复，这物价不就下来了？
百姓各有生计收成，物价又低，实现陛下所想看到的，吃饱穿暖、食之有味、生活稳定且舒适的繁荣景象，还困难吗？”
钱安平口中关于朱允炆的这番话，还是年关前刊登在邸报上，关于各省民生的发展和建设，朱允炆与内阁拟定后提出的几个等级指标。
最基础当然就是吃饱穿暖这一层。
不饿着、不冻着。
这一点最容易实现，有印度、暹罗、交趾在，大明的百姓，包括西南、西北，饿死是不会存在的，除非把嘴缝上打死不吃那没辙。
第二层，是食之有味，穿之有衣。
盐油酱醋、葱姜蒜辣等调味作料的价格平民化、低廉化。
大油、大荤、大辣等具备突出特点而产生的名菜不再是专供于权贵阶层的奢侈菜品，而是百姓自己都能在家烹制的美味佳肴。
穿之有衣，就是百姓能够根据不同的季节、不同的天气、甚至是不同的场合，穿自己想穿的衣服，款式不同、材质不同。不能再出现云南、陕甘等地一家几口穿一件衣服，谁出门，其他人就在家光屁股的事情。
这一层次实现的，暂时只有泉州、杭州等寥寥几个府。
第三层，生活稳定且舒适。
简单介绍两个字‘小康’。
低生活成本，舒适的物质生活环境，百姓脱离原始的耕种体系，通过其他生产方式获取钱财，购买生活所需的一应物质，不仅能实现第二点，还能每年有所结存。
这就叫稳定且舒适，这一层次，全大明还没有实现的省府。
第四层，则是精神生活丰富。
这一点，在朱允炆看来，也属于第三层次，因为是属于第三层的衍生领域，是跟第三层并蒂相连的。
生理上的生活质量已经稳定后，百姓们都开始有了文化水平，高低不提，但其已经不满足只是吃得好、穿的好了，没事也喜欢评价一下国策，骂骂朱允炆这个皇帝这不好、那不好。
反正只要在百姓眼里，没有比他们更有水平的，就算是精神生活入了门槛。
然后，就是闲暇之余，听听说书、戏曲词牌，偶尔逛个青楼，不是粗显的只做那些生理运动，而是开始寻求心理慰藉，找个能诉说平素生活中不如意的地方，或是那句玩笑般的网抑云时间，喜欢无病呻吟，说两句‘生而为人，我很抱歉’之类丧气满满的自我否定。
然后戾气从生的喷天喷地，就算是实现精神生活的丰富化了。
因为精神生活本身就不全然是正能量。
负能量、戾气和其他一些不可直视的狭隘都属于人性精神中本就存在的，这些负面情绪跟正面情绪不分高低贵贱。
人毕竟不是设定好的程序。
当百姓们开始追求精神生活丰富的时候，就算是到了顶，社会的层级暂时也没有更高水平的进步空间。
生理、心理之后，还有什么好追求和进步的呢？
可能也就剩下所谓的探索未知星空了，捧着个天文望远镜看星星，惦记着除了地球外还有没有其他生命体的存在。
代表人物耳熟能详的孙连城同志。
这四个层级的认知和评定，不仅被解缙及时录入到《建文思想》等著作中，也发表在了邸报这份内刊上晓谕诸省主官，此时钱安平便就有样学样的搬了出来，并在邝奕和的府上提出。
“眼下我四川百姓，吃饱穿暖那是肯定没有压力的，吃，粮价便宜甚至是低贱，穿，咱们有自己的蜀绣品牌，只是没有量产化，这就可以针对性的解决，第一层咱们达到了，目标也就剩下第二层了。
退耕带来了几十万脱产户，这就是咱们的优势，是实现第二层目标的生力军，组织好他们，领导好他们，实现第二层的目标，窃以为是不难实现的。
等物价平抑下来，甚至回落到比建文十二年退耕前更低才对，那时候，咱们这第二层也就达到了。”
钱安平口气不大，没敢好高骛远的提出如何实现第三层，但仅以第二层来说，若能实现，四川就算是出色的完成了朱允炆的指示。
“大家都是做官的。”
这个时候，邝奕和发表了总结看法，如此说道：“陛下圣言刻石留书，为国朝官民之训诫，多次说及为官者应秉持惜民、爱民之心。
要把如何让百姓生活质量提高作为衡定为官者政绩之唯一标准。
本官没有什么经天纬地之才，也不敢妄言比在座诸位多有水平，本官只心心念念一件事，四川这次退耕，几十万百姓无有生计门路，咱们不能坐视不理。
四川不仅不能乱，还要趁此机会，迅速带领百姓实现陛下的退耕转产指示，让百姓生活中的各项所需物资物价迅速稳定下来，还望诸位，鼎力相持。”
眼瞅邝奕和起身拱手，所有人都惊起离座，纷纷作揖回应。
“藩台言重，下官等自当竭尽全力相助。”
生活拮据对一个官员来说不丢人，起码邝奕和的精神是富有的。
他不算是一个圣人，起码他私德有亏，纳了六房偏妾，好色二字那是不可否认的。
不过食色性也，大明也没有硬性规定不准纳妾，只要你养得起，不是利用权力霸凌强占，那你娶多少，也不算什么政治错误。
“话不多说，诸位移步，咱们吃饭。”
邝奕和引着一帮人落席就坐，举起杯子的说道。
“还望诸位以本官为戒，不然这三妻四妾看似花团锦簇，个中滋味甜苦，不可与外人道也。”
众皆大笑，举杯尽饮。